Une année se termine et une autre va commencer… C’est la période où tous forment des vœux pour eux-mêmes, pour leur famille, leurs amis, pour le monde entier. La coutume est de se rencontrer, de s’embrasser, de s’inviter, en espérant que cette nouvelle année apportera à chacun toutes sortes de bonnes choses. Mais avant de penser à la nouvelle année, arrêtez-vous un moment sur l’année qui s’en va et adressez-vous à elle… Vous êtes étonnés : comment ? parler à l’année ?... Oui. La Kabbale dit qu’une année est un être vivant, c’est donc que vous pouvez lui parler. Alors, adressez-vous à cette année qui s’éloigne et demandez-lui de se souvenir de vous. Puisqu’elle est vivante, elle ne reste pas inactive, elle a enregistré non seulement vos actes, mais aussi vos désirs, vos sentiments, vos pensées. Le dernier jour elle fait son rapport aux Seigneurs des destinées et elle vous relie à l’année nouvelle : sachez la saluer avant de la quitter.

Pensée quotidienne du 31 décembre 2011

Collectif ne signifie pas fraternel. Une collectivité n’est pas encore une fraternité. Une collectivité est un ensemble d’individus qui peuvent n’avoir aucun lien entre eux. Une ville, par exemple, est une collectivité, mais tous ces habitants qui la composent, est-ce qu’ils se connaissent, est-ce qu’ils s’apprécient, est-ce qu’ils se comprennent et travaillent consciemment les uns pour les autres avec amour ? Non, la plupart vivent sans se préoccuper des liens qui devraient les unir, ils ne forment donc pas encore une fraternité.
Une fraternité est d’abord une collectivité, bien sûr, mais une collectivité qui possède une conscience large, lumineuse, une collectivité dont les membres sont unis entre eux et qui non seulement travaillent les uns pour les autres, mais encore ont pour idéal de travailler pour le monde entier.
Une véritable fraternité est une collectivité qui possède une conscience universelle.

Œuvres Complètes, tome 22, pensée du 17 juin

La nature déploie devant nous ses innombrables richesses. Mais envers celui qui ne la respecte pas, qui ne pense qu’à la faire servir égoïstement à son propre usage, elle se ferme. Or, c’est précisément l’attitude de la plupart des humains envers la terre, l’eau, l’air, le soleil... et même les autres planètes. Car pensez-vous que les mobiles qui font partir l’homme à la conquête de l’espace soient désintéressés ?
Beaucoup diront que ça leur est égal que la nature se ferme à eux. Peut-être, mais s’ils continuent dans cette voie, elle ne se contentera pas de se fermer : elle va riposter. Et alors là, ils seront bien obligés de comprendre et de corriger leur attitude, qui ne fait que prouver leur manque d’intelligence, leur manque d’amour et leur manque de volonté. Manque d’intelligence parce qu’ils refusent de tenir compte des lois d’équilibre qui régissent la nature ; manque de cœur, parce que s’ils aimaient les êtres qui la peuplent, ils n’auraient pas la cruauté de les détruire ; et manque de volonté parce que, pour leur plaisir, leur confort et leurs intérêts financiers, ils choisissent toujours la solution de facilité. Eh bien, la nature leur donnera des leçons.

Œuvres Complètes, tome 22 (1978, rééd. 2006), pensée du 5 avril

Prendre et donner... ces deux mots résument deux conceptions de la vie. On peut dire que matériellement, affectivement, mentalement, la majorité des humains pensent surtout à prendre : les situations, les événements, les êtres ne les intéressent vraiment que dans la mesure où ils auront là quelque chose à prendre. Il ne faut donc pas s’étonner s’il y a encore tant de guerres et de misère dans le monde.
Mais vous, si vous voulez vraiment qu’il reste quelque chose de bon de votre passage sur la terre, habituez-vous à donner. Regardez une source : les animaux viennent s’y désaltérer, auprès d’elle les plantes et les arbres poussent et les hommes construisent leurs demeures. Pourquoi ? Parce qu’elle ne cesse de donner à tous son eau pure. La source nous montre qu’il existe une seule véritable méthode pour créer et entretenir la vie, c’est de donner... donner ce que nous avons de meilleur dans notre cœur et dans notre âme. Vous direz : « Mais pourquoi toujours donner ? Tellement de gens sont ingrats ! » Eh bien, tant pis pour eux s’ils sont ingrats, ils resteront pauvres ; et tant mieux pour vous si vous êtes une source, vous deviendrez riche !

Œuvres Complètes, t. 20 (éd. 2008), pensée du 28 février

Oubliez un peu tout ce qui vous manque. Quand on a la possibilité d’embrasser par la pensée l’univers entier, de communier avec toutes les entités lumineuses qui le peuplent, comment se sentir seul, démuni ou humilié ? Personne ne peut vous prendre ces richesses. Que vous faut-il encore pour comprendre que vous êtes comblé et qu’avec cette abondance vous pouvez aussi aider les autres ?
Apprenez à être généreux, donnez de vos richesses, et même de vos richesses matérielles si vous le pouvez. Sinon vous passerez votre temps à trembler, de peur de les perdre, et vous finirez par oublier qu’il existe des gens malheureux et dans le besoin. Allez, distribuez ! Vous ne craindrez plus de voir telle action en Bourse baisser, telle monnaie se dévaluer, etc. En même temps, votre geste s’inscrira dans le livre de la Vie et vous le retrouverez un jour amplifié.

Pensées Quotidiennes de 2001, pensée du 1er août

Vous voulez que votre existence soit riche et pleine ? Acceptez l’idée que la nature est vivante et intelligente. Oui, non seulement vivante, mais intelligente, car l’intelligence n’est pas uniquement le propre de l’homme. Bien sûr, c’est très difficile à admettre pour certains, mais il faut qu’ils le sachent : au fur et à mesure que nous changeons notre opinion sur la nature, nous modifions notre destinée.

La nature est le corps de Dieu et ce corps est vivant et intelligent. C’est pourquoi nous devons être extrêmement attentifs, respectueux envers lui et l’approcher avec un sentiment sacré. En regardant les pierres, les plantes, les animaux,... les étoiles comme des cellules de ce corps vivant et intelligent, c’est en nous aussi que nous introduisons la vie et l’intelligence.

Pensées Quotidiennes 2010, pensée du 22 août

Au cours des siècles, les êtres humains sont parvenus à s’imposer de plus en plus à la nature. Bien sûr, elle est patiente, mais quand elle sent que les humains s’obstinent à troubler l’ordre qui la régit, elle riposte ; et ses ripostes, ils doivent les subir non seulement dans leur milieu ambiant, mais encore en eux-mêmes. Ils croient pouvoir se livrer impunément à toutes sortes d’abus, sans prévoir que ces mêmes désordres qu’ils créent dans la nature, ils les créent également dans leur organisme physique et psychique. Et s’ils ne peuvent pas s’accorder entre eux, c’est aussi parce qu’ils ne respectent pas l’ordre des choses que le Créateur a établi dans la nature et en eux-mêmes.

Celui qui a appris à s’harmoniser avec l’ordre voulu par le Créateur, ne s’impose pas à la nature, et il ne s’impose pas non plus aux humains, il ne pèse pas sur eux, il ne cherche pas à les gagner pour son avantage personnel.

Pensées Quotidiennes 2008, pensée du 11 mars

Vous connaissez ce conte oriental ? Un jour un roi se promenait au marché de la ville. Il était en train de regarder les étalages des marchands quand il entendit crier : « Sagesse... sagesse... achetez de ma sagesse ! » Le roi s’approcha : « Alors tu vends de la sagesse ? Et combien la vends-tu ?
- Il y en a pour cent écus, il y en a pour mille écus, et pour dix mille écus.
- Eh bien, donne- m’en pour dix mille écus.
- Voilà, pour dix mille écus :« Fais ce que tu fais, mais pense aux conséquences. »
- Ho, seulement ça ?
- Oui, seulement ça. » Le roi a ri, il a payé pour cette sagesse et il est parti en répétant pour s’amuser : « Fais ce que tu fais, mais pense aux conséquences ». Quand il arriva au palais, il n’y pensait déjà plus.

Mais voilà que le lendemain il devait avoir une importante réunion avec ses ministres. Avant la réunion, son barbier vient pour le raser. Le roi avait déjà le menton couvert de mousse de savon et le barbier s’approchait avec le rasoir, quand tout à coup le roi se souvient de la sagesse qu’il avait achetée la veille. Pour rire, il regarde le barbier et lui dit d’un air sévère : « Fais ce que tu fais, mais pense aux conséquences ! »

Et que voit-il ? Le barbier pâlit et tombe à ses pieds en disant : « Oh, pitié, Seigneur ! Ce n’est pas moi le coupable, ce sont les ministres qui m’ont forcé. » Le roi, stupéfait, comprit qu’il devait y avoir quelque chose de louche et fit comme s’il était au courant : « Je sais tout. Mais... raconte-moi exactement. – Eh bien, en vous rasant ce matin, je devais vous trancher la gorge... J’ai une famille, j’ai des enfants, j’ai été obligé d’accepter parce qu’on m’a menacé. – Bon, dis-moi qui. – Majesté, je vous le dirai, mais promettez-moi de ne pas me faire mourir. »

... Vous pouvez imaginer la fin de l’histoire. Mais voilà comment, grâce à la sagesse qu’il avait achetée, le roi eut la vie sauve.

Œuvres Complètes, tome XXV, VI

Le sens du sacré, le besoin qu’éprouve l’être humain de se sentir relié à un monde supérieur - le monde divin, dans lequel il a son origine -, est inscrit dans sa structure même. On peut essayer de le nier, de le combattre, d’en extirper les racines, et pendant un moment il arrive même qu’on y réussisse. Mais ces succès ne durent pas, et tôt ou tard on est aussi obligé de constater tous les dégâts qu’une telle entreprise a produits, non seulement sur les individus, mais aussi dans les sociétés.

Œuvres Complètes, tome 20, pensée du 9 mars

En effet, que reste-t-il pour l’âme dans une société où l’on bafoue toute croyance en un monde divin et où l’on présente comme idéal le combat politique, la réussite économique ou sociale ? Puisqu’on la prive des aliments spirituels dont elle a besoin pour s’élancer dans l’espace, l’âme va chercher ces éléments dans le plan matériel, dans des substances comme le tabac, l’alcool, la drogue... tout ce qu’on appelle « les paradis artificiels ». Eh oui, lorsqu’on ne donne pas à l’âme les aliments spirituels dont elle a besoin, elle cherche à se débrouiller avec des aliments matériels. Seulement voilà, ces aliments-là détruisent l’être humain.

Œuvres Complètes, tome 21, pensée du 15 avril

Imaginez un homme très riche, qui possède un parc rempli de tout ce qui existe de plus beau comme fleurs, arbres, oiseaux, fontaines, jets d’eau... Mais ses affaires l’obligent à courir le monde et il passe son temps dans les avions ou en réunions dans des bureaux. Son parc, il n’a jamais le temps de s’y promener, et s’il le traverse, il est tellement absorbé par ses affaires qu’il ne le voit pas.
Et voilà qu’un poète vient tous les jours dans ce parc : il est très pauvre, mais il trouve tout son bonheur dans le chant des oiseaux, la couleur et le parfum des fleurs, la musique de l’eau, et il écrit des poèmes merveilleux.
Alors, à qui appartient ce parc ?... Au poète. Et l’autre, le propriétaire ? ... Il paie les impôts.

Pensées Quotidiennes 2000, pensée du 7 août

Le ciel ne cesse d’envoyer sur la terre des courants d’harmonie afin d’entraîner les humains vers l’unité, et ceux qui sont prêts à capter ces courants ne doivent plus attendre, mais se mettre enfin au travail. Le jour où ils réaliseront cette unité sera le plus beau moment de l’histoire humaine. Que de changements vont se produire quand la terre ne formera qu’une famille ! Tous ces milliards qui s’en vont inutilement dans l’armement, l’espionnage, seront utilisés pour l’éducation et le bien-être de tous. Malheureusement, pour le moment encore, on croit que ces idées sont irréalisables. On dit : utopie !... Et alors ? Seule cette utopie peut sauver l’humanité. Les humains auront beau faire, ils auront beau envisager toutes les autres solutions, il n’y en a qu’une : quelles que soient les difficultés, quels que soient les efforts à faire, travailler sans relâche pour l’unité.

Pensées Quotidiennes 2003, pensée du 1er juillet

Il était une fois un royaume où ne se produisaient que des émeutes, des épidémies, des famines. Le roi, ne sachant que faire, fit venir un sage pour le consulter. Et le sage lui répondit : « Majesté, c’est toi qui es la cause de tous ces maux. Tu vis dans la débauche, tu es égoïste, injuste, cruel, et voilà pourquoi des catastrophes ne cessent de tomber sur ton peuple. » Ensuite, le sage se présenta devant le peuple et lui dit : « Si vous souffrez, c’est que vous l’avez mérité : par vos désordres, votre paresse, vous avez attiré un monarque qui vous ressemble et qui fait votre malheur. » Voilà comment les sages expliquent les choses.
Lorsque les citoyens d’un pays décident de vivre dans la lumière de l’esprit, ils attirent des gouvernants nobles et honnêtes qui n’apportent que des bénédictions. Mais si une nation a des dirigeants qui donnent libre cours à leurs pires caprices aux dépens du peuple, eh bien, il faut que le peuple se dise qu’il en porte aussi une part de responsabilité.

Synopsis n° 2, IV, 2, p. 250

Partout on ne parle que de changement. On répète qu’il faut des changements… Et que sont ces changements ? Toujours les mêmes luttes acharnées pour le pouvoir, l’argent, les honneurs… les uns chassant les autres pour s’installer à leur place ? Il n’y aura de véritable changement que lorsque les humains travailleront à devenir plus honnêtes, plus nobles, plus maîtres d’eux-mêmes :… des modèles. Mais cela ne les intéresse pas : à quoi ça sert de s’améliorer ? Ce n’est pas de ça qu’ils ont besoin. Ils ont besoin de places, de titres honorifiques et d’argent pour pouvoir assouvir leurs désirs et leurs convoitises.

Vous direz : « Oui, mais si on suit vos conseils, si on doit seulement travailler à s’améliorer, à devenir un modèle, la situation dans le monde est telle qu’on restera quelque part inconnu, obscur, au plus bas de l’échelle ». Qu’en savez-vous, pour tirer des conclusions pareilles ? Si vous devenez vraiment une source, un soleil, même si vous ne le voulez pas, même si vous refusez, les autres viendront vous chercher de force et vous placeront au sommet pour les diriger. Si cela ne vous est pas encore arrivé, c’est que vous ne le méritez pas, vous n’êtes pas encore prêt.

Œuvres Complètes, tome 20, pensée du 17 novembre